Lebensfreude. Koh 11,7–8 ist als vorauslaufende Interpretation des Schlussgedichtes zu lesen. Der an den jungen Menschen gerichtete Aufruf zur Freude (11,9ff.), mit dem das Buch schließt, soll vor dem Missverständnis bewahrt werden, die Freude sei der Jugend vorbehalten. Mit der Aussage, der Mensch solle sich alle Jahre seines Lebens freuen, tritt der Kern der koheletschen Lehre vom Glück vollends ans Licht. Der im Buch ablaufende eudämonologische Diskurs zielt letztlich darauf ab, den